基于人的社会性特征，人不能单独而存在，我们需要与别人和社会产生链接，人是环境的产物，所以马克思说：人是一切社会关系的总和。所以我们在各种社会关系中，扮演形形色色的角色，我们是父母，也是儿女，我们是领导，也是员工。

我们需要在各种关系中处理好各种关系，但我们总是期望和自己喜欢的人打交道，通过头脑投射自己同频的人和事物，这是我们本能的反应，但这样做的结果就是造成两个问题，一是我们的生命面积不断在萎缩，所以我们无法容忍那些反对自己的声音，无法容忍那些不同的意见，那么在人际交往过程中就会不自觉地表现出排斥和不悦，给我们的人际交往带来了各种障碍。

二是很多头脑认为美好的东西跟当下现实的东西产生冲突的时候，我们就会对最初的选择作出强烈的反应和怨恨，所以那些在刚开始都非常好的朋友，到最后会反目成仇，那些刚开始羡煞旁人的夫妻，到最后却分道扬镳。

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所以，应该停止头脑是非对错的评判，把自己归为哪一类人，于是为了迎合别人的认同，就不断地改造自己，就会认为我必须优秀起来，我才开始有真正的社交，这本质上还是头脑改造自己的方式。

成为优秀的自己本质上是头脑在解决问题的方法，是头脑投射出一个完美的自我，就会跟当下的自我产生分裂。在抑郁症状态中，头脑一直用这种方法来压制真实的自我，认为我只有表现得坚强表现得强大表现得乐观，别人才会接纳我认可我，于是不断压抑自己真实的情绪真实的想法，这样就加深了身心不断分裂，加重了内心的冲突。

受困于社交恐惧，同样头脑一直用这个方法在平衡自己的心身，就会认为只有成为优秀的自我，我才能够找到优秀的朋友，别人才能真正接纳自己认可自己，越是在头脑思维严苛要求下，就会把自己看成别人的焦点，当自己看成是世界的焦点之时，就是心理灾难之时。

所以当我们放下了头脑是非对错的评判，我们就不会因为喜欢就排斥自己不喜欢的人，因为别人不喜欢你就去排斥别人。当你放下高低贵贱之分，就不会因为在位高权重的人面前畏手畏脚，在粗野山夫面前趾高气扬。

所以，我们需要的是建设无善无恶的内心，以知行合一的良知去和世界打交道和别人打交道。

阳明先生讲：无善无恶心之体，有善有恶意之动。

所以，当我们守住了自己的内心，那个被头脑束缚的自我就会被解放出来，在这种充满各种喧嚣声音世界里，你会听从自己内在的声音，那么即使外面雷霆万顷，内心依然巍然不动。

要知道我们必须回到自己内心，听从自己内心真正的需求，才会知道和自己做朋友，如果一个人无法跟自己做朋友，也无法跟别人做朋友，一个人无法从内在认同自己，就会寻求外界的认同，就会通过不断讨好不断取悦别人的方式和别人交往，其结果是既讨好不了别人，又为难了自己。

在人际交往中，我们有必要放弃我很重要的这一认知！对于他人而言，我们并没有自己想象的那么重要，他人的意识并不会总是投射在我们身上，而我们却总是以他人的反应作出主观的判断，所以敏感的人就会因为别人一个眼神一句不经意的话，在内心上演一曲跌宕起伏的连续剧。

你认为的只是你头脑主观的臆断，并不是事实，思维跟现客观的现实是有所区别的，换句话说，我们头脑所想的并不代表真实，你无论怎么想也不会改变别人对你的看法，当你一直讨好别人，就会为难自己。你无法讨好所有人，只能讨好你自己。

当你觉知到这一点，那么自我意识的边界就开始清晰，就不会被裹挟进他人的意识中左右摇摆，那么真正的人格开始独立，散发出独特的人格光辉，你就不需要成为任何人，也不用去模仿别人的人生。也不会为了显得自己不是孤身一人，拼命去融入别人的圈子，疲惫了自己，也没换来他人的接纳。

当你开始相信自己的时候，无论你做出什么样的选择，无论你往哪个方向走，都无可厚非。那么别人的指指点点张牙舞爪对你就不会有影响，那么别人的意见也仅仅是意见。

人生就如一趟没有终点的列车，自己就是列车的司机，在这趟旅途中，有人上车，也有人下车，有人对你友好，也有人对你谩骂，但如果你总是停下来，和他们理论，那么你那里也去不了！